광서 무형문화유산 광서 수국은"랑만산업"을 수놓았다

광서 정서시 신정진 구주가에서는 곳곳에서 주민들이 집문어귀에서 수국을 제작하는것을 볼수 있다.징시좡족의 수국 제작 기예는 대대로 수랑의 손에서 전승되고 발전하여 지금은 이미 장향 문화를 전파하고 주민들의 소득 증대를 돕는"낭만 산업"이 되었다.

10월 6일, 향항 사전향사위원회의 강당에는 사람들로 붐볐다. 원래 100명만 참가할수 있었던 학습제작수국활동은 억지로 수십명을 초과했다.이 사람들은 무대 위의 징시 수국 비유물 전승자이자 징시 수국 이미지 대변인인 왕슈펀이 광시의 수국 문화를 이야기하고 수국 제작을 시범하는 것을 집중해서 보고 있다. 그 후 현장의 군중들은 도구를 들고 자신만의 수국을 만들었다.

왕수분은 기자에게 이번 국경절에 그는 초청을 받고 향항에 와서 광서 무형문화유산"수국작업방"및 신계전통문화전시활동에 참가하고 당지 지역사회, 고중, 초중 등지에 가서 군중들을 위해 광서의 수국문화를 서술했는데 매일 서너 차례를 뛰여다니며 경기장마다"원을 초과했다"고 알려주었다.

왕수분이 향항에 가서 정서수국의 비유문화매력을 보여주는 동시에 광서 정서시 구주가에서도 국경일에 여러차례의 수국제작활동을 개최했다.산뜻한 옷감, 튼튼한 실크, 찰랑거리는 리본, 하나하나의 부품이 길가의 책상 위에 놓여 있다.현장의 관광객들이 이곳에 오면 현지 수국 제작자의 지도 아래 직접 수국을 만들어 징시 수국 문화와'대화'를 할 수 있다.

11련휴기간에 중국과 베트남 변경의 작은 도시 정서시에 위치한 신정진 구주가에 들어서자 집집마다 수국을 바느질하는 장면이 관광객들로 하여금 한눈에 잊을수 없게 했다.구주가당지부 서기 조빈은 다음과 같이 소개했다. 구주가두 500여가구의 주민, 아래로부터 몇살까지의 인형, 위로부터 70대까지의 로인들은 대부분 수국을 제작한다.날씨가 맑을 때 젊거나 나이가 많은 이 수녀들은 방에서 나와 자기 집 앞에 앉아 햇빛을 빌어 바느질을 하여 수국을 만든다.멀리 바라보니 길가에는 온통 바느질이 뒤엉킨 솜씨로 바람에 나부끼는 채색리본과 함께 정서만의"랑만산업"을 엮어냈다.

수국 제작 기예의 전승 위기

"어느 날 이렇게 아름다운 수국을 더 이상 만드는 사람이 없고 공예도 따라서 실전되지 않을까 걱정했었다."라고 조빈이 말했다.

기록에 따르면 정서수국은 이미 800여년의 력사를 갖고있다.상고시대에는 수국이 수국이 아니라 사냥감을 던지는 사냥도구였다가 점차 남녀가 정을 전하는 증표로 변했다고 전해진다.정서수국은 일반적으로 12판으로 구성되였는데 매 판마다 부동한 형상과 색채의 도안을 수놓았는데 아름다운 우정을 표현하는외에 광서 12개 세거민족의 일심단결을 상징했다.

수국 제작의 공예는 일반적으로 가정에서 전승되는데, 늙으면 패스가 적고, 큰 패스가 작기 때문에 징시는 종종 한 집안이 4세가 한자리에 모여 모든 세대가 수국을 만드는 광경을 가지고 있다.그러나 800여 년의 역사를 가지고 집집마다 함께 짜고 대대로 전해 내려오는 수국 제작 공예조차도 역사의 긴 강에서 사라질 뻔했다.

"약 20년 전, 연해 지역의 경제가 급속히 발전하여 전국 각지의 노동력이 북상광 등지로 몰려들어 노동을 했다.광시의 청장년층도 그 반열에 올라 인근 광둥으로 달려갔다"고 자오빈은 말했다.

수국의 제작은 극히 복잡하여 기교로 바늘구멍을 뚫어야 할뿐만아니라 힘으로 눌러야 한다.펄프 제판, 재단수 조각, 회화 도안, 수제 자수, 안감 제작, 충전 봉합, 구슬 꿰미 제작, 조합 성형 8단계가 필요하다.평범한 수모는 전통 공예로 하루에 한두 개만 만들 수 있다.당시 수국 한 개는 시장에서 십여 위안의 가치가 있었는데, 두 개를 만들어도 20~30위안밖에 수입하지 못했는데, 광둥에 가서 일하면 하루에 100위안의 수입을 올릴 수 있었다.

로무자의 수입은 수국을 만드는 수입보다 높고 수모가 대량으로 류실되였으며 사람들도 더는 수국을 만드는 솜씨의 전승을 중시하지 않았다. 일찍 집집마다 하던 솜씨는 심지어 젊은이들이 수국만 알고 만들지 못하는 상황이 나타났다.

"젊은이들은 배우기를 원하지 않는다. 우리가 가르치려 해도 소용없다."징시좡족의 수국 제작 기예의 대표적인 전승자인 황샤오친은 당시 수국 만드는 것을 배우려는 젊은이들이 갈수록 적어졌는데, 그녀는 마음이 조급했지만 좋은 방법이 없었다고 말했다.

수국 산업이 어떻게"빠른 차선"에 오를 수 있었는가

"이렇게 좋은 솜씨를 왜 아무도 중시하지 않니?" 2009년, 산동성처녀 왕수분은 공광기업에서 일하는 남편을 따라 정서에 와서 구주고진관광지에서 놀다가 수국의 아름다움에 깊이 매료되였다.현지의 젊은이들이 수국 만드는 것을 배우려 하지 않는 경우가 많다는 것을 알게 되었을 때, 그녀는 너무 아쉬워했다.

차마 수국 기예가 실전되지 못한 왕수분은 3년 동안 징시 거리와 골목과 외딴 산촌의 100여 명의 수녀를 찾아가 징시 수국의 제작 공예와 배후의 문화를 배웠다.수국과 접촉이 깊어질수록 왕수분은 수국공예의 전승을 보호하는 절박성을 갈수록 느꼈다.

"사람들은 고소득을 추구할 권리가 있다. 젊은이들이 수국을 하지 않는 것은 수국이 좋지 않기 때문이 아니라 수국의 산업이 발전하지 못했기 때문이다."왕수분은 그녀가 현지에서 접촉한 수녀는 대부분 50~60세의 노인들이며, 젊은 혈액 주입이 없으면 수국 기술은 조만간 쇠망할 것이라고 말했다.

사람들이 수국 제작에 참여하고 수국 산업을 키우기 위해서는 수국 업계의 수입을 높일 방법을 찾아야 한다.이를 위해 왕수분은 정서수온방수구문화유한회사를 설립하고 수국을 전자상거래플랫폼에 올려놓아 비유수국이 인터넷시장으로 나아가도록 하는 동시에 자기가 배운 수구제조기예와 결부하여 혁신공예를 개량하고 당지의 수녀에게 전수하였다.

수랑 라서선은 2007년 초등학교에 다닐 때부터 수국을 배우기 시작했지만 생계에 쫓겨 광둥으로 멀리 전자공장에 가서 아르바이트를 하기도 했다. 2015년에는 아이를 돌보기 위해 고향인 구주로 돌아갔다.수온방에서 새로운 제작 기예를 배운 후, 원래 하루에 2~3개밖에 만들 수 없었던 순수 수국을 지금은 하루에 10개 정도 만들 수 있다.

기자가 수온방에서 취재할 때 알아본데 따르면 라서선과 같은 수랑은 아직 15명이 있는데 그들은 고객의 주문수요에 따라 수국견본을 제작한후 다시 각 촌툰에 가서 집에서 취업한 수랑에 대해 업무훈련을 진행하고 이런 수랑들이 만든 수국에 대해 검사검사를 진행한다.

"그들은 수국을 만들고, 우리는 수매한다.그녀들은 잘 할 수 없고, 우리는 가르친다."왕수분은 기자에게 10여 년 동안 수온방은 수국 제작 의무 훈련을 2000여 회 전개했고, 수녀를 연인원 2만여 명 훈련시켰으며, 20여 개 촌툰 680여 명의 여성을 이끌고 집 앞 취업을 실현했으며, 연간 1인당 1만여 위안의 추가 수입을 올렸다고 말했다."고향사람들이'아이를 메고, 꽃을 수놓고, 늙은이를 기르고, 집을 돌보는'것을 실현하도록 하자."

점점 더 많은 젊은이들이 외지에서 고향으로 돌아가 수녀가 됨에 따라 수온방의 수국 제작자는 점차 50~60세에서 40대로 변했고, 또 현재의 30세 정도로 변했다.

왕슈펀과 같은 수국 애호가들이 민간에서 힘을 내는 것 외에 징시시 정부도 대량의 인력과 물력을 투입하여 수국 시장을 확장했다.최근 몇 년 동안 징시시는 좡족 수국 제작 기예를 전승하고 발전시키는데 주력했다. 2013년, 광시좡족 수국 제작 기예와 좡족 수국 던지기 풍습이 제4차 자치구급 무형문화유산 대표항목 명부에 올랐다. 2014년부터 징시시는"칠석 수구 축제"를 5회 개최했다.구시가지를 자치구급 무형문화유산 산업 시범기지로 조성하는 정책·자금 지원을 통해 추진한다.문화관광련합창조공정을 깊이있게 실시하고"광서 수국의 고향","중국수국의 고향"을 신고하는 등 방식으로 현재 정서시의 수국산업발전은 이미"쾌속차선"에 올랐다.

수국 산업에 청춘의 활력을 부여하다.

시장이 생기고, 취업이 생기고, 수국이 또"살아났다".일찍이 수십 세대 징시인을 동반했던 이 작은 공, 일찍이 수많은 징시인의 결혼과 결혼의 행복을 목격한 이 작은 공은 짧은 침묵을 거친 후 또 다른 자세로 징시인의 생활로 돌아가 징시인에게 더 많은 행복을 가져다 주었다.

"하지만 시장을 크게 만들 뿐 혁신이 없으면 이런 열기도 오래가지 못할 것이다."왕수분은 낡은 수국이 시대의 조류를 따라잡기 위해서는 수국에 신선한 요소를 융합해야 한다고 말했다.

젊은이들의 기호에 영합하기 위해 왕수분은 전통적인 선명한 색채외에 국제적으로 류행되고있는 모란디색계를 사용하여 수국을 색칠하였다.수국을 열쇠고리, 책가방 걸이 등 액세서리로 개조하여 더 많은 생활 장면에 응용할 수 있도록 한다;수국과 비단 등 요소를 융합하여 체육문화, 게임문화, 기업문화 등 주제의 새로운 수국을 내놓았다.

천천히 수국은 낡은 전통 수공예품에서 젊은이들이 좋아하는 트렌드 패물로 변신했다.수국의"사랑의 증표"속성도 점차 변화하여 사람들이 서로 축복을 표현하는 선물로 되였다.

이밖에 수국시장이 확대됨에 따라 회사가 주문을 하고 수모가 집에서 제작한 생산과정은 이미 점차 리듬을 따라가지 못하고있다. 왕수분은 전자동자수기, 전자동레이자절단기 등 설비를 도입하고 개진하여 기계화, 지능화로 수국의 생산효률을 제고하였다.

점점 더 많은 젊은이들이 수국 사는 것 외에 수국 만드는 것도 좋아하게 되었다.23세의 량위영은 광서 오주사람으로서 광서도시직업대학 관광관리학과에 다니고있다. 2022년에 그는 수공기예류 무형유산에 관한 졸업론문을 쓸 때 들판조사를 진행했는데 정서에 온후 자신이 수국에 대해 매우 흥미를 갖고있음을 발견하였다.졸업 후 남자친구를 따라 징시에 남아 수국 제작업에 뛰어들었다.

"처음에 수녀가 수십 년 동안 수국을 만들 수 있다는 말을 듣고, 나는 수국이 분명히 어떤 매력적인 점이 있다고 생각하여 징시로 돌아갔다.나 스스로 수국을 만드는 것은 정말 어렵다는 것을 알게 되었다. 하루에 하나만 할 수 있고, 또 자주 바늘에 손을 찔린다."양위영은 수국을 만드는 것은 스스로 예술품을 완성하는 데 도전하는 것과 같다고 말했다.수국을 만드는 데 성공했을 때 모든 것이 가치가 있다고 느꼈다.

량웨이잉과 같은 젊은이들은 아직 많다."지금은 내가 젊은이들을 쫓아가서 수국을 배우라고 부탁할 필요가 없다. 많은 외지의 젊은이들이 징시에 와서 나에게 수국을 배우고 있다."82세의 비유전승자로서 중화전국부녀련합회로부터"중화교녀"칭호를 수여받은 황소금로인은 기자에게 수국문화의 명성이 멀리 퍼짐에 따라 늘 어떤 사람이 이름을 듣고 와서 그에게 스승을 모시고 기예를 배웠으며 심지어 광주, 료녕에서 온 제자를 받았는데 그의 며느리 조금옥은 그의 지도하에 정서장족수국제작기예의 대표적인 전승자로 성장했다고 알려주었다.올해 여름방학기간에 조금옥이 소학교에 다니는 조카손녀들도 특별히 찾아와 수국제작기예를 배웠는데 비유문화는 이렇게 한세대의 손에서 릴레이로 전승되였다.

소개에 따르면 올해 1월부터 8월 중순까지 구주의 접대관광객수는 연인수로 19만명을 초과했으며 관광수입은 285만원이였다.2023년에 정서시는 연인수로 900만명을 넘는 관광객을 접대하고 관광총수입은 94억 9000만원에 달하며 수국을 약 50만개 생산하고 생산액은 2000여만원에 달한다.징시 수국은 전국 각지에 판매되는 동시에 미국, 일본, 호주, 싱가포르, 한국 등에도 수출된다.(기자 사양실습생 강창).

(출처: 중국청년보)