인간교제 중 주의해야 할 대화 기교

인간교제 중 주의해야 할 대화 기교

화제 선택.

과정은 지인과 대화를 나누면 산지를 열어 직접 화제를 끌어낼 수 있지만, 사람들과 처음 만나거나 사교 활동에 참가하는 것은 어떻게 화제를 선택할지 진지하게 고려해야 한다.

처음 만났을 때 자기소개를 해야 한다.

어떤 의미에서 자기소개는 사회교제를 하는 열쇠다.

이 열쇠는 운용이 좋다면 사교 활동에서 모든 일이 뜻대로 된다. 반대로 너에게 갖가지 어려움을 가져올 수 있다.

그렇다면 어떻게 자기소개를 해야 교제의 성공을 얻을 수 있을까? 일반적으로 자기소개는 적당한 것을 중시해야 한다.

어떤 사람은 먼저 자신을 폄하하는 소개를 하고 겸손하고 공경함을 보여주는 것을 좋아하는데, 사실 이것은 필요 없다.

대개 상황에서 상대방은 아마도 네가 늘 상투적인 이야기라고 생각할 수도 있고, 말도 안 되는 것 같다. 아마도 네가 말할 필요도 없을 것 같다.

물론, 처음에는 학식이 다재적인 것을 자랑하는 것이 피할 수 있고, 위태롭고 두려움을 느끼거나, 과언을 하고, 겉치레를 하는 것이 바람직하다.

실사구시와 맞춤한 자기를 소개해야만 진실하고 솔직하고 솔직하게 이야기할 수 있는 인상을 줄 수 있다.

자기 소개를 한 뒤 화제를 선택해야 한다.

화제를 초보적으로 대화하는 매개체, 자세한 토대, 마음껏 이야기하는 발단, 화제의 기준은 적어도 한 쪽은 익숙하고 이야기할 수 있다. 여러분은 흥미, 사랑담, 토론의 여지가 있고, 좋은 이야기다.

화제를 찾는 방법은 주로 있다.

① 중심 개화법.

많은 낯선 사람을 마주하고 많은 사람들의 관심을 선택한 사건은 제목으로 사람들의 주의중심을 둘러싸고 많은 사람들의 의론을 끌어내며 ‘어화 ’가 사방으로 튀어 ‘중심에 꽃이 핀다 ’를 형성했다.

② 즉흥 도입법.

교묘하게 그 당시, 그곳, 그 사람의 어떤 재료를 빌려 주제로 이야기를 나누었다.

③ 투석문법.

낯선 사람과 이야기를 나누면 먼저 ‘ 투석 ’ 식 문제를 제기하고, 조금 이해하고 나서 다시 목적지를 토로하면 비교적 자유롭게 이야기할 수 있다.

④ 취향 입제법.

낯선 사람의 흥미를 묻고, 재미가 생기면 순조롭게 화제에 들어갈 수 있다.

상대방이 가장 흥미를 느끼는 일은 항상 가장 익숙하고, 가장 유능한 이야기도 가장 즐겁다.

둘째는 대화를 중시한다.

사교성

개인의 자기말과 달리 대중 강연과 다르게 사귀는 청과 대화를 나누는 것.

대화의 본질은 네가 한 마디로 돌아가면서 말하는 것이 아니라 서로 호응하는 데 있다.

진정한 성공적인 대화는 서로에게 응답하는 과정이다: 자신의 한마디 한마디가 상대방의 말을 이어야 한다. 상대방의 말마다 반응해야 하고, 자신의 말에서 적당히 인용과 중복할 수 있다.

이렇게 되면 서로의 심리적으로 진정한 소통이 된다.

　　为了能成功地进行对话，应避免以下九种不正确的对话方式：(1)打断别人的谈话或抢接别人的话头，扰乱别人的思路;(2)忽略了使用解释与概括的方法，使对方一时难以领会你的意图;(3)由于自己注意力的分散，迫使别人再次重复谈过的话题; (4)像倾泻炮弹似的连续发问，使人穷于应付;对他人的提问漫不经心，言谈空洞，不着边际;(5)随便解释某种现象，妄下断语，借以表现自己是内行;(6)避实就虚，含而不露，让人迷惑不解;(7)不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细微末节，使人厌烦;(8)当别人对某个话题兴趣盎然时，你却感到不耐烦，强行把话题转移到自己感兴趣的方面去;(9)将正确的观点、中肯的劝告佯称为错误的，使对方怀疑你话中有戏弄之意。

셋은 화제를 돌리다.

두 가지 상황에서 화제를 전환해야 합니다:

한 가지 상황은 자신이 담론에 대한 화제가 이미 흥미를 잃고 있지만, 상대방은 이미 흥이 짙어 서로 이야기하기 어렵다.

이럴 때, 딱딱하게 들을 필요는 없다. 부유한 계발적인 문제를 제기하거나 상대방의 어떤 말을 받아서 자연스럽게 다른 쌍방이 흥미를 느끼는 문제로 이어야 한다.

이렇게, 상대방의 자존심과 담흥도 손해를 보지 않았고, 심지어 의식도 못했습니다!

또 다른 경우는 자각적이고 예민하게 상대방의 반응을 관찰하며 상대방의 암시와 자신의 대화를 단속하는 것이다.

예를 들어 상대방이 지긋지긋한 기색을 보일 때, 적당히 해야 한다.

네

사소한 일.

대화에서 이하의 작은 일에 주의한다면 인간관계를 증진시키는 효과가 발생할 수 있다.

이 작은 일들은 가리키는 것이다.

(1)먼저 양보하다.

다른 사람들이 먼저 말하자면, 한쪽은 당신의 겸허함을 표현할 수 있고, 다른 한편으로는 상대방을 통해 상대방을 측정하는 시간과 여유를 고려할 여지를 제공할 수 있다.

(2)꺼리다.

어떤 사람과 대화를 나누든 상대방이 알아야 하고, 어떤 상대방이 꺼리는 화제를 피하는 것은 개인의 사생활, 질병, 언급하기 싫은 일, 그렇지 않으면 상대방의 불쾌함을 불러일으킬 수 있다.

낯빛을 살피는 것을 배워야 한다. 일단 자신의 부주의가 상대방의 꺼림에 닿는 것을 발견하면, 방면에 불쾌한 색이나 상극무개개개개개개는 즉시 교묘하게 피할 필요가 있다.

(3) 겸손하다.

사회심리학자는 보통 사람들이 늘 입에 ‘ 나 ’ 가 걸려 있는 사람을 좋아하지 않는다는 것을 발견했다.

따라서 자신의 재능과 학업을 지나치게 드러내는 것을 피하고 입을 열면 내가 어떠한가.

겸손한 태도는 항상 남에게 받아들일 수 있다는 것을 주의 깊게 알아야 한다.

일반적인 상황에서 사람들은 항상 한 사람을 먼저 받아들이고 나서야 그의 의견을 받아들이려고 한다.

(4) 성실하다.

대화의 태도는 성실하게 하는 것이 좋다.

교활한 말투로 좋은 의견이 있어도 사람들에게 받아들일 수 없다.

(5) 유머.

적절한 유머는 인준을 참는 가운데 깊은 철리를 느낄 수 있다.

유머가 적당한 운용으로 사교를 위해 유쾌한 분위기를 더할 수 있다.

그러나 흥미로운 대화는 한 사람의 수양과 재능의 유기적 결합에서 비롯돼 강요해서는 안 된다.

다만 재미를 추구하는 결과만을 위해 격조 가 높지 않은 농담을 하고, 심지어 남을 모욕할 뿐만 아니라 자신의 경박하고 지루함을 드러낼 수밖에 없다.

(6)입버릇.

입버릇은 물론 개성을 구현할 수 있지만, 대부분 언어의 군더더기, 내용이 상당히 매력적이지만, 만약 ‘이거 ’, ‘응 ’, ‘응 ’, ‘아 ’ 같은 입버릇은 삶은 흰 쌀밥에 모래를 섞는 것처럼 삼키기 어렵다.

그래서 언어로 군더더기 없는 말버릇을 제거해야 한다.

(7) 삽화.

가능한 한 상대방이 말을 다 하고 말참견하게 해야 한다.

중도에 끼어들일 때 상대방이 동의해야 하며, 의논으로 "죄송합니다. 제가 질문을 해도 될까요?" 또는 "제가 끼어들까요?" 이러면 상대방의 오해를 피할 수 있습니다.

(8)균형.

만약 몇 사람이 함께 이야기를 나누면, 주의력을 누군가에게만 집중해서 다른 사람을 냉대하지 않도록 주의해야 한다.

당신의 대화를 제외하고는 이따금 다른 사람을 찾아볼 수 있습니다.

침묵자에 대해서는 그가 입을 열도록 해야 한다. 만약 그에게 “ 네가 이 일에 대해 무슨 견해를 가지고 있지? ” 이러면 침묵을 깨고, 재치있게 그의 말을 꺼내야 한다.